Nació con polémica pero 10 años después sigue siendo uno de los formatos de televisión con más éxito. Gran Hermano, al que algunos justificaron en su origen como experimento sociológico, sigue mostrando la vida en tiempo real durante 24 horas y con la complicidad del público, que ha demostrado que es más que cotilla.
La primera emisión de Gran Hermano marcó un antes y después en la televisión hace diez años, cuando convirtió al mundo en un voyeur y democratizó un concepto catódico que fue evolucionando desde el reflejo de la cotidianidad hasta el desfile de extravagancias. No tenía ni idea del fenómeno global que teníamos en manos. Cuando se nos ocurrió la idea estuvimos dos años desarrollándola y pensamos que se trataba de un formato local, explicó Paul Romer, que junto a su hermano Bart, Patrick Scholtze y John De Mol crearon un fenómeno televisivo sin precedentes.
Desde entonces, el género del reality empezó a copar la televisión, se inauguró el formato de programa con 24 horas de emisión y se puso a prueba la capacidad de interactuar con la audiencia. Términos como confesionario o nominaciones adquirieron nuevos significados. Se crearon neologismos como edredoning y el mundo asumió su papel de fisgón impune sin ningún tipo de pudor.
Cuando un programa tiene algo de éxito se desencadena una espiral de audiencia porque todo el mundo lo ha visto o todo el mundo habla de eso. Es un modo de justificar nuestros comportamientos cuando no nos parecen adecuados o sencillamente absurdos, explica José Antonio Ruiz San Román, profesor de Sociología de la Facultad de Ciencias de la Información de la Complutense.
Endemol, la productora que se hizo de oro con la gran idea, quiso dignificar su propuesta tomando como referencia al personaje omnipresente de 1984 de George Orwell, y combatía la polémica que causó encerrar a varias personas en una misma casa con su máscara de estudio sociológico.
CLAVES
Un reflejo de la sociedad
Gran Hermano es un espejo de la sociedad y en cada país los habitantes de la casa reflejan su propia cultura. Es por eso que Gran Hermano siempre será relevante e interesante para los espectadores y el programa siempre estará de actualidad, sigue defendiendo Romer 10 años después de aquél estreno el 16 de septiembre de 1999. Sin embargo, Ruiz San Román desestima esta vocación antropológica. Inicialmente se utilizó como argumento para justificar un programa arriesgado que estábamos ante un experimento sociológico. En realidad estamos y estábamos ante un programa de televisión en busca de espectadores. Al principio, resultó llamativo el formato. Ahora, como el formato ya no es novedoso requiere protagonistas lo más extravagantes posibles, argumenta.
Es como ir al zoo: la primera vez te llama la atención todo. Cuando has ido varias veces, necesitas ver ejemplares más exóticos.
EMISIONES
67 países con personajes variopintos
Gran Hermano ha visto pasar por sus casas de todo el mundo -67 países lo emiten hoy en día- a sacerdotes con conflictos de fe, prostitutas y strippers, transexuales, mujeres con enanismo que luego han realizado sesiones de fotos eróticas o disminuidos físicos. La selección para Gran Hermano está hecha a conciencia. Intentaron decirnos que era gente corriente: no era exactamente así. Es gente que busca descaradamente la fama o, al menos llamar la atención, por el motivo que sea. Los perfiles sociológicos de la población de los que disponemos no son los de los protagonistas de Gran Hermano. Probablemente también eso sea parte del éxito, asegura Ruiz San Román.
Subgénero de famosos
Efectivamente, el éxito de las primeras ediciones, que integraron a sus participantes en programas de tertulia, en portadas de revistas y en la opinión pública, han convertido Gran Hermano no en un concurso por hacerse con el premio final, sino en una escuela de este subgénero de famosos.
El propio programa desembocó en el Gran Hermano V.I.P en algunos países, entre ellos España, y en él, entre los participantes figuraban antiguos concursantes del Gran Hermano original pero ya convertidos en celebrities.
Esta ambición fue utilizada de su manera más radical recientemente en Turquía, donde bajo el señuelo de un Gran Hermano nueve mujeres fueron secuestradas durante dos meses.
Desde entonces, el género del reality empezó a copar la televisión, se inauguró el formato de programa con 24 horas de emisión y se puso a prueba la capacidad de interactuar con la audiencia. Términos como confesionario o nominaciones adquirieron nuevos significados. Se crearon neologismos como edredoning y el mundo asumió su papel de fisgón impune sin ningún tipo de pudor.
Cuando un programa tiene algo de éxito se desencadena una espiral de audiencia porque todo el mundo lo ha visto o todo el mundo habla de eso. Es un modo de justificar nuestros comportamientos cuando no nos parecen adecuados o sencillamente absurdos, explica José Antonio Ruiz San Román, profesor de Sociología de la Facultad de Ciencias de la Información de la Complutense.
Endemol, la productora que se hizo de oro con la gran idea, quiso dignificar su propuesta tomando como referencia al personaje omnipresente de 1984 de George Orwell, y combatía la polémica que causó encerrar a varias personas en una misma casa con su máscara de estudio sociológico.
CLAVES
Un reflejo de la sociedad
Gran Hermano es un espejo de la sociedad y en cada país los habitantes de la casa reflejan su propia cultura. Es por eso que Gran Hermano siempre será relevante e interesante para los espectadores y el programa siempre estará de actualidad, sigue defendiendo Romer 10 años después de aquél estreno el 16 de septiembre de 1999. Sin embargo, Ruiz San Román desestima esta vocación antropológica. Inicialmente se utilizó como argumento para justificar un programa arriesgado que estábamos ante un experimento sociológico. En realidad estamos y estábamos ante un programa de televisión en busca de espectadores. Al principio, resultó llamativo el formato. Ahora, como el formato ya no es novedoso requiere protagonistas lo más extravagantes posibles, argumenta.
Es como ir al zoo: la primera vez te llama la atención todo. Cuando has ido varias veces, necesitas ver ejemplares más exóticos.
EMISIONES
67 países con personajes variopintos
Gran Hermano ha visto pasar por sus casas de todo el mundo -67 países lo emiten hoy en día- a sacerdotes con conflictos de fe, prostitutas y strippers, transexuales, mujeres con enanismo que luego han realizado sesiones de fotos eróticas o disminuidos físicos. La selección para Gran Hermano está hecha a conciencia. Intentaron decirnos que era gente corriente: no era exactamente así. Es gente que busca descaradamente la fama o, al menos llamar la atención, por el motivo que sea. Los perfiles sociológicos de la población de los que disponemos no son los de los protagonistas de Gran Hermano. Probablemente también eso sea parte del éxito, asegura Ruiz San Román.
Subgénero de famosos
Efectivamente, el éxito de las primeras ediciones, que integraron a sus participantes en programas de tertulia, en portadas de revistas y en la opinión pública, han convertido Gran Hermano no en un concurso por hacerse con el premio final, sino en una escuela de este subgénero de famosos.
El propio programa desembocó en el Gran Hermano V.I.P en algunos países, entre ellos España, y en él, entre los participantes figuraban antiguos concursantes del Gran Hermano original pero ya convertidos en celebrities.
Esta ambición fue utilizada de su manera más radical recientemente en Turquía, donde bajo el señuelo de un Gran Hermano nueve mujeres fueron secuestradas durante dos meses.
