El libro de Olga Gallego enseña las historias de supervivencia de la mujer en Ourense

Gallego presentó su libro acompañada por el representante del Grupo Marcelo Macías, Xulio Rodríguez González.

La autora explicó que mientras participaba en otras investigaciones con historiadores en el Museo Arqueológico y en el Archivo Provincial, fue separando a un lado 'los papeles que hablaban de mujeres' y así logró, entre otra documentación, un acta notarial de la agresión 'casi sexual' sufrida por una criada.

Explicó que esa acta es del siglo XVII y en ella la religiosa responsable de un convento de la ciudad quiso dejar constancia de los hechos que le contó Angela de Luna, criada de 18 años del conde de Ribadavia Alvaro Sarmiento, en relación a su traslado forzoso a un cuartucho con una cama del abad de Razamonde, sobrino del Gobernador de Ribadavia.

El acta notarial recoge el intento de agresión del abad a la joven y la narración de esta sobre su huida posterior desde Razamonde hasta Ourense, en donde pidió asilo en el convento.

La superiora de la orden religiosa recogió la declaración en un acta notarial para enviarla al conde y conseguir así la libertad de la criada.

'Es inaudito el coraje de la joven' y declaró que 'ella misma forma parte de la historia no sólo de las mujeres, sino de Ourense'.

Entre las mujeres destacadas, Gallego y Rodríguez coincidieron en aludir a Inés Pérez de Belmonte, de la alta sociedad urbana del siglo XVI, requerida para casarse con Diego de Oca a pesar de que ya estaba casada.

Su pretendiente, según narró Gallego, ordenó matar a su esposo por lo que la mujer le acusó de inducir la muerte de su marido y pleiteó con éste durante tres años, 'aunque tenemos documentación que muestra que luego se casó con él, tras perdonarle el crimen', agregó.

La 'historia de supervivencia' de Inés, según la autora del libro, se suma a la de la misma mujer en un papel de mecenazgo artístico ya que la documentación histórica muestra que fue ella la que encargó al gran escultor Juan de Juni, la imagen de la Inmaculada que hoy se custodia en el museo Arqueológico.

El libro agrupa a las mujeres para su estudio de forma que se separan las hidalgas y burguesas, las vejadas y raptadas, las mujeres protagonistas de uniones no maritales como prostitutas y concubinas, las beatas, las que fueron acusadas de brujería ante el Tribunal de la Inquisición de Galicia -el más tardío y menos activo de España-, las que tuvieron algún oficio y las marginales.

A través de las mujeres, Gallego desgranó la historia de la ciudad entre los siglos XIV y XVIII, cuando ellas vivían 'a la sombra de los hombres' y siempre amparadas por un marido, hijo o hermano.

A pesar de esa invisibilidad de las mujeres, la autora 'descubrió' que la subsistencia de toda la sociedad fue cosa de ellas, a través de estas se puede hablar de los abusos, de las actividades comerciales, de los talleres artesanos o incluso de los hijos de deanes y sacerdotes, y no sólo de la ciudad sino de toda la provincia.