Ourense no tempo | El plano de Ático Noguerol

Permitidme que os recuerde que Ático Noguerol Iglesias (1888-1942) fue uno más de los enamorados de esta vieja Auria, investigador de sus secretos y notario de sus cambios. Sus “infantiles” dibujos han sido en muchos casos la única posibilidad de recordar viejos edificios y lugares (primera casa consistorial, convento de San Domingos etc.). Durante muchos años estuvo perdido este plano en las dependencias municipales hasta que la archivera municipal doña María Leirós lo encontró años después de fallecido Ático entre otros papeles. No es más que un impreciso dibujo en el que lo importante es la recopilación de datos hecha por el estudio de documentos del Archivo Municipal y la colaboración de muchos ourensanos que le cedían parte de sus recuerdos. Si queréis profundizar en su biografía, el amigo Fernando Román hace unos años reunió los comentarios que sobre Ático hicieron sus amigos, principalmente Cuevillas, quien lo apreciaba y disfrutaba colaborando con él. (Lo tenéis en la web de La Región del 17 de julio de 2017).

Hoy vamos a dar un paseo por aquella Auria que él nos “regalaba” y que muestra no pocos detalles de su evolución. ¡Vayamos por orden! El orden que modificó en su día Joaquín Lorenzo “Xocas” cuando se publicó este plano en el Boletín de la Comisión de Monumentos, cambio que permite seguir con más comodidad su estudio. Para que no os perdáis, va de Norte a Sur y de arriba abajo. Sorprendente la capacidad de Adrio para ubicar sus hallazgos, su trabajo en los archivos tenía que ser algo tedioso y poco gratificante, que solo alguien enamorado de lo que hace puede desarrollar; hoy, con unos medios infinitamente superiores, pocas son las correcciones que se le podrían hacer. Y aun encima serían de escasa entidad. Ubicación exacta del teatro de la plaza del Olmo, Hospital de la Trinidad, etc.

El 46 hace referencia a una fuente que dio nombre a la calle, pero no sé de ningún ourensano que recuerde la Fonte Arcada

Los números 1, 2 y 3 nos permiten ver cómo era nuestra vieja Ponte, y por si no lo teníamos claro, no se mostraba amante del Progreso (calle), más que nada porque Ático sabía que esta calle no fue de las primeras de la ciudad (o al menos no lo fue en su totalidad). Su importancia se multiplicó cuando se hizo el puente de la Burga. Nos recuerda la existencia de la torre del Portazgo y un detalle que no he podido constatar, que es el de que ahí estuvo el almacén de la pólvora (me parece demasiado arriesgado, pero…), y termina ese punto con un detalle original y que ya hemos comentado en Ourense no Tempo, el Barbaña llegaba al Miño por la parte superior, haciendo una extraña curva.

El 4 ubica la capilla de los Remedios y el 5 es una de las pruebas de la atemporalidad del plano, ya que la fuente que ahí señala es la que supongo vino de la plaza del Trigo. No busquéis el Ponte Lebrón porque aún no estaba. Pasamos al 6 y 7, y aunque nos marque la capilla y Hospital de San Lázaro, no es en donde pensamos, más bien estarían uno en “Gaimola” y el otro enfrente, y desde luego hoy no existe ninguno de los dos. La capilla de San Lázaro hoy en Peliquín es posterior.

El 8 marca lo que es calle de Santo Domingo y él nombra como camino de San Lázaro o Barrio Novo, obviando el que creo fue nombre conocido por él de Corredoira. Nos vamos al 9 y 10 y encontramos el “Pósito” da Erva y el que fue primer convento de monjas (aún hoy lo es, de las esclavas). Me llama la atención que el meticuloso Ático no cite siquiera A Pía da Casca.

Vienen ahora el 11, Convento de San Francisco, y el 12, que nos presenta como “humilladero”. Aún hoy existe, pero después de cambiar de sitio en varias ocasiones es un sencillo crucero, hoy pegado a la sala “Escolma de escultura” del Arqueolóxico. Pero yo lo recuerdo en medio del jardincito que había en las escaleras de la Estrella (Quebracús), y él lo coloca en la que hoy es calle Pardo Bazán. Y sí, esa fue su primera ubicación.

El 13, me arriesgaré a decir que son los actuales Vinos y él nos los apunta como Mesós, pero me “chirría” un poco al colocarlo tan lejos de las siguientes 14, 15, 16 ,17, 18 y 19 (Corregidor, Fornos, etc) que no necesitan mucha explicación; si acaso, la última Escaleiriña, que no se refiere a las del Paxaro como alguno podría pensar, sino a esas estrechas y breves escaleras que unen el Corregidor con Tras do Cristo (Unión).

Los números 20 y 21 hablan de Santa Eufemia y San Marcos, y si bien la primera se justifica fácilmente (hoy sigue teniendo presencia), el segundo requiere de más estudio. Tal vez Ático se refiriera de alguna manera a un altar dedicado al santo que hoy al menos yo no localizo. Sí está presente en una talla del coro hoy desmontado y como complemento de algún altar, ¿pero como protagonista? 22 y 23 señalan de manera separada Plaza del Trigo y de las Olas, que yo uniría en una sola que tuvo varios nombres; recientemente descubrí que se le llegó a llamar de las Patatas. En el 24 nos coloca perfectamente la desaparecida capilla de la Magdalena.

Al margen del 25, que nos recuerda la rúa Laxiñas (hoy en parte Viriato), que se componía de escaleras hasta el Hierro, tal vez su nombre fuera por... El resto de números, hasta el 33, no precisan explicación. ¡Bueno! si acaso el cementerio… que ocupó la plaza de la Magdalena después de la Verdura.

El 34 es uno de los que más me sorprende. Por un lado nos sitúa ahí una fuente arcada, y por otro ignora el convento de San Domingos, que como sabéis fue objeto de sus dibujos en más de una ocasión, sin embargo en el plano… El 35 es la Casa de la Misa de Alba, edificio que hoy nos enorgullecería si siguiera en pie a pesar de todas las modificaciones que había sufrido; y a su lado, el 36 nos sitúa a la Inquisición (tendré que seguir investigando, de momento no la veo). El 37, Zapateiros (calle de la Paz), y el 38 sitúa la llamada plaza del Carbón. Personalmente, no sé si por mi ignorancia, estuve tentado de colocar la del Carbón en el Patín Vello o, para aclararnos, en la puerta norte de la Catedral, pero en varias ocasiones ya la he localizado como precursora de la que conocemos fue del Recreo. 39, Tendas, y 40, Corona, no han cambiado.

El 41 es hoy un edificio bellamente reformado, que albergó varios negocios, como la Banca Romero y la academia de Ángel Martin Mouriño. Como nos desvela Ático, fue en tiempos pósito de trigo, centeno, cebada y maíz, con lo cual en ocasiones lo imagino fuertemente vigilado. Tal vez la presencia enfrente de la Cárcel de la Corona, 60, tuviera alguna relación, pero no quiero adelantarme. Llegamos al 42, hoy plaza de San Marcial, que recibía el nombre de la fuente que allí estaba: Fonte dos Coiros.

El 43 es otro de los puntos de interés. En tiempos ahí estuvo lo que suponemos una torre de vigilancia de la ciudad, Pena Vixía, que casualmente estaría aproximadamente donde coloca Ático su número en la parte alta de la Canella del Turco, que ¡por cierto! también ignora el autor. El 44 hoy ha cedido el nombre a la plaza donde desembocaba, y en ella, quizás aunque sea una osadía, haré una corrección, porque en el 45 sitúa el Colegio o Capilla de San Cosme: es posible que se trate de una mala expresión, ya que existió en esa plaza un colegio que fue de primeras letras, y a su lado la capilla de los santos Cosme y Damián, pero que yo sepa nunca compartieron edificio, el colegio estaba en la Casa de los Pazos. El 46 hace referencia a una fuente que dio nombre a la calle, pero no sé de ningún ourensano que la recuerde, era la Fonte Arcada. Decía Otero “de nombre sonante”; no tengo el dato de si el maestro la conociera, pero por las veces que la nombra en sus escritos, bien podría.

El 47, hoy rúa Libertad, en tiempos todo lo contrario, “de la cárcel” porque allí estaba, en el 48, hoy pendiente de restauración, pero no se ven trazas. El 49, plaza de la Sal, nombre que conserva; allí estaba el “pósito da sal”, 50, y muy cerca el que fue primer teatro de la ciudad, 51, en Plaza del Olmo 6, hoy Saco y Arce, 53.

Llegamos al 52 y nos encontramos con el que probablemente haya sido primer hospital de la ciudad, el de la Trinidad, si así se podía llamar al lugar que tenía cuatro catres y algún trapo para cubrir al enfermo, y poco más… Llamo vuestra atención sobre el 54, que nos nombra como “rigueiro” (arroyo), refiriéndose a San Miguel (Pixotaria, Rapagatos…), lo que me lleva a pensar que corriera un riachuelo por esa zona, facilitando la existencia de pescaderías y demás negocios necesitados de agua. También es cierto que eso no vendría nada bien a la Fonte do Bispo o do Rei, situada más abajo.

Y ahora me vais a permitir que abrevie, por aquello del espacio y porque realmente la mayoría de siguientes anotaciones no son novedosas más que en el recuerdo del antiguo nombre. 55, Eirociño. 56, Cruz de Pantrigo. 57, Gloria. 58, Rúa Nova. 59, Plaza Mayor. 60, Cárcel dos Cregos o Corona. 61, Barreira. 62, plaza da Erva. 63, Pelouriño (Colón). 64, Fontaiña (Cervantes). Un inciso en el 65, que llama Fonte do Rosal, en posible alusión al nombre de toda esa zona del viejo Villar. Ese también es el nombre del pequeño viejo puente que aparece con el 83 y nombra: Puente Sulla del Rosal. Era el que permitía pasar el arroyo de la burga sin quemarse en verano.66, Plaza de los Zapatos. 67, Baño. 68, Iglesia de la Trinidad. 69, Villar. 70 es la primera ubicación del concello (hoy La Coruñesa); a su lado, 71, Fonte do Rei. 72, un desconocido peto de ánimas. 73, la capilla hoy desaparecida en los jardines del Padre Feijoo, que regían los jesuitas, Concepción de Nuestra Señora. 74 es la también desaparecida calle Esperanza. 75, Hospital de San Roque. 76, Bispo Cesáreo. En el 77 coloca una de las puertas de la ciudad.

A partir de aquí, es probable que alguna ubicación esté desplazada. En el 78 podría haber existido un manantial de aguas medicinales. En el 79 sitúa la Malandrería (¿cárcel?). 80, rúa da Burga. 81, Porta. 82, Burgas. 84 y 86, Casa de Baños. 85, Rúa do Baño. 87, Ponte Pedriña (hoy sustituida por Ervedelo) y el destruido puente de los Pelamios en el 88. 89 y 90, Porta da Aira. 91, zona de vinos y mesones Mesós. 92, Bonome (Bonhome).

Y ya para rematar, algunos datos de interés: En el 93 sitúa el campo de la feria, en el Posío. 94, una desconocida por mi capilla de San Vitorio. 95, la desaparecida del Posío de la que hoy se conserva la Virgen del Carmen en la burga. Y termina con el viajero Ponte Codesal en el 96.

Sin duda, sería preciso un trabajo más detallado y minucioso sobre este espectacular plano de Ático Noguerol, pero ya tendrá que ser en otro medio y con imágenes, que las hay. En prensa la brevedad es primordial.