Xornal Escolar
Ecología integral
Porque estudiar é aprender
Tanto se optas pola forma galega “Entroido” como pola castelá “Carnaval”, a orixe está no latín. No caso galego, a base sería a palabra “introitus”, que significa “comezo” ou “entrada”. Así, a etimoloxía do Entroido singificaría que o inverno está chegando á súa fin e a primavera comeza a aflorar nos campos. O primeiro documento que fai referencia a este termo data do século XIII.
No caso do Carnaval, a acepción da súa orixe é máis relixiosa. Os expertos sitúan o nacemento do termo no “carne-levare” latín, que significa literalmente “abandoar a carne”. Porque iso era o que se facía cando comezaba a época da Coresma -da que falaremos máis adiante- e tocaba deixar por unhas semanas o consumo de carne.
Outra teoría sinala ó italiano “carne vale” como orixe do termo, facendo deste xeito referencia a que durante a época desta festa está consumido permitido consumir carne. A palabra catalana “Carnestoltes” para referirse a esta festa tería esta mesma orixe.
Nas noites de máis frío, seguro que algunha vez te preguntaches por que o Entroido non se celebra no verán. Pero o Entroido non se podería entender noutra época porque a súa historia está ligada á chegada da Coresma. Segundo a relixión católica isto significa que chega unha época de asueto, polo que o Entroido non é máis que unha gran festa de liberación antes de entrar nos días previos á Semana Santa, nos que manda o recollemento.
O Entroido non se celebra nos mesmos días cada ano. Aínda que non o creas, a Lúa é a encargada de marcar cando toca disfrazarse. Se queres ver cando vai ser o Entroido, tes primeiro que buscar unha lúa chea. En concreto, no primeiro domingo de lúa chea despois do equinoccio da primavera (21 de marzo). Este evento marca o Domingo de Ramos e, a partir de aí, o comezo da Semana Santa. Se contas 40 días para atrás, chegarás ó Mércores de Cinza, cando comeza oficialmente a Coresma e tamén, o último día do Entroido.
O Entroido en Galicia e, sobre todo, en Ourense, é unha relixión en si mesma. Cada comarca ten o seu propio personaxe, que pasa de xeración e xeración e que enche de cor as rúas. Os máis sinalados son os do chamado “Triángulo Máxico”: peliqueiros en Laza, cigarróns en Verín e pantallas en Xinzo. Pero son tamén moi sinalados os boteiros de Viana do Bolo, Vilariño de Conso e Maceda, os felos de Maceda ou as bonitas de Sande. Nos últimos anos, outros concellos traballan por recuperar a tradición dos seus antergos, como é o caso dos troteiros de Bande, as madamitas de Entrimo ou os verrallóns en Riós. As tradicións do Entroido teñen tamén outros personaxes, neste caso inanimados, como son os Mecos.
Tan pronto remate o Entroido, o Mércores de Cinza, comeza a Coresma. Aínda que xa apuntamos noutros apartados en que consiste, a Coresma é un tempo de 40 días que simboliza o periodo que Xesús pasou no deserto de Xudea e que marcaron o inicio da súa predicación.
O número 40 é moi recorrente na Biblia, pois 40 foron tamén os días do Diluvio Universal, 40 os anos de marcha do pobo de Israel polo deserto e 40 as décadas de esclavitude dos hebreos en Exipto. É en memoria de todos estes eventos relixiosos que a Coresma representa un tempo de penitencia e reflexión. Son seis domingos que conclúen na Semana Santa e, por iso, podes contar que cando remate o Entroido terás vacacións dentro de 40 días. Mentres, o Carnaval, Entroido ou como prefiras chamarlle, ofrece uns últimos días de liberación total.
Contenido patrocinado
También te puede interesar
Xornal Escolar
Ecología integral
Xornal Escolar
Galería | Maristas, subcampeones en la liga de drones
Xornal Escolar
Galería | Las matemáticas más divertidas
Lo último
Benito Iglesias
La vivienda gira hacia la edificación industrializada
AVANCE ORDENADO Y CONSTRUCTIVO
Trump afirma que no cerrará un pacto precipitado con Irán
MANIFESTACIÓN POR EL TERRITORIO
La protesta anual contra Ence toma el centro de Pontevedra y suma la petición por el archivo de Altri