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Cálices y cruces bajo llave: el Obispado de Ourense blinda su patrimonio
PATRIMONIO CULTURAL
El esgrafiado gallego, un método artesanal de decoración sobre los morteros de cal, ya forma parte del Censo do Patrimonio Cultural de Galicia, gracias al cual se protegerá y conservará el legado de esta manifestación de nuestro patrimonio cultural inmaterial.
A lo largo de la historia, este tipo de revestimientos se ha empleado con diversos fines: arquitectónico, para reforzar muros y evitar humedades, dadas las propiedades de la cal; decorativo, siguiendo la moda de los tiempos, o simbólico, como protección mediante el uso de formas como cruces y símbolos astrales.
Ourense, como vía de paso de distintos recorridos del Camino de Santiago, cuenta con esgrafiados a lo largo y ancho de su territorio, buena parte de los cuales están documentados gracias al trabajo de la investigadora, escritora y divulgadora Mar López Sotelo, autora de dos libros sobre este arte.
Además, desde hace varios años, López Sotelo recopila en un mapa online colaborativo todos los ejemplos de esgrafiados gallegos y de más allá de nuestras fronteras, accesible desde su blog (redribeirasacra.blogspot.com). La experta caracteriza el estilo gallego como arte propio a través de tres técnicas pictóricas: “o Palimpsesto, o Trampantojo e o Horror Vacui”.
El arte del esgrafiado, esta técnica decorativa que embellece las fachadas mediante grabados y relieves, encuentra en Terra de Caldelas un valioso exponente de su historia y maestría. En pleno corazón de Ribeira Sacra esta arte resalta en varios de sus concellos. En Santa Tecla, destaca una vivienda singular con un diseño “ajedrezado”, un patrón geométrico que recuerda el simbolismo medieval y refleja la riqueza cultural de la comarca. Este ejemplo, cuidadosamente conservado, es testimonio de cómo el esgrafiado ha sido utilizado no solo como elemento estético, sino también como parte de la identidad arquitectónica local.
Por su parte, el Monasterio de San Paio, joya patrimonial de la región, alberga las paredes esgrafiadas más importantes y antiguas de Caldelas, según la catalogación realizada por la experta Mar López Sotelo. Las superficies decoradas de este monasterio, íntegramente cubiertas por intrincados diseños, transportan a los visitantes a siglos pasados, cuando la destreza de los artesanos convertía la piedra en arte. Este legado es un recordatorio del esplendor artístico que enriqueció la vida monástica y poder conocer su riqueza patrimonial.
En el corazón de las Terras de Trives, el esgrafiado emerge como un legado artístico que, aunque tardío en ser descubierto y reconocido, se alza como un símbolo de identidad y diferenciación. Este arte decorativo, que adorna cientos de fachadas de casas y establos centenarios, representa un testimonio único, simulando una trampa ante el ojo en sus obras.
Sobrado, una de las aldeas más destacadas, ilustra a la perfección esta tradición con sus casas antiguas que lucen esgrafiados singulares. El Pazo de O Cobato es un ejemplo de este arte, con el esgrafiado de sus fachadas y ventanas.
Entre los esgrafiados localizados en la comarca de Valdeorras se encuentra el del Hotel Monumento Pazo do Castro, ubicado en la villa de O Castro, perteneciente al Concello de O Barco de Valdeorras. El edificio posee la declaración de Edificio Histórico Artístico.
Construido en el siglo XVII, en la fachada principal del edificio puede apreciarse un panel completo esgrafiado con un trampantojo de sillares y cenefa policromados. Asimismo, también cuenta con una cruz gótica tumularia en la cual no puede leerse la inscripción, según la aportación del investigador Javier Torres a la autora del trabajo, Mar López.
La comarca, al encontrarse situada en el ámbito de influencia de la Vía de la Plata, esconde esgrafiados de sur a norte y en la frontera con el vecino luso, como muestra una casa decorada en el núcleo fronterizo de Feces de Abaixo.
Otro de los pueblos más destacados es el de Vilaza, en el concello de Monterrei, en el que se conservan cenefas en cal en varias edificaciones e iglesias de su centro urbano. Los adornos en manpostería del esgrafiado se pueden hallar incluso en el Castillo de Monterrei, donde una casa restaurada ha conservado la cenefa en borla debajo del voladizo del tejado.
El Camino de Santiago y las antiguas vías romanas, como la Vía Nova, vertebran a su paso por la comarca la impronta del esgrafiado, con ejemplos en los distintos núcleos de población de Allariz, pero también en Baños de Molgas.
Por la villa alaricana, de pasado medieval, aún es hoy posible encontrar fachadas esgrafiadas en su casco histórico, en las calles Portelo y Castelao. Armea o Santa Mariña de Augas Santas también conservan restos de este estilo, pero destaca en la aldea A Coruxeira, en la parroquia de San Vitoiro, el hallazgo de un “Galo da Mezquita”.
Esta comarca cuenta con esgrafiados en los cuatro concello que lo conforman, Viana do Bolo, A Gudiña, Vilariño de Conso y A Mezquita. Si bien es cierto, el número destaca en el primero de ellos, donde se catalogan más de una veintena, de los cuales, la gran mayoría se concentran en las aldeas vecinas de Fradelo y Fornelos de Filloás. La primera de ellas cuenta con un total de diez fachadas catalogadas, destacando por un conjunto de casas y un esgrafiado con detalles en color rojo en una de ellas. En el caso de Fornelos, existen 7 edificaciones decoradas con esta técnica, destacando la fachada de la iglesia parroquial.
Se debe resaltar también en el municipio vianés una fachada localizada en Santa Mariña da Ponte, denominado como la “Capilla Sixtina” del Esgrafiado Gallego por los adornos historiados únicos catalogados e inventariados hasta la fecha.
El número se reduce en el resto de los concellos de la comarca, así, se pueden encontrar cinco fachadas en Vilariño de Conso, cinco en A Mezquita y cuatro en la localidad gudiñesa.
El arte del esgrafiado no pasó de largo por la comarca. Celanova, A Merca, Cartelle, Ramirás o Gomesende, en una encrucijada de caminos romanos y vías medievales, conservan diferentes ejemplos donde predominan los detalles circulares de varios tamaños y zócalos imitando la mampostería, pero también hay curiosos ejemplos de detalles abstractos con el árbol de la vida, jarrón con flores, figuras de animales y hasta un arcoíris.
En menor medida, también se han registrado fachadas esgrafiadas varios lugares de A Baixa Limia como San Xes de Vilariño (Lobeira) o en Santa Comba de Bande.
Las técnicas del esgrafiado, como ocurre no solo en Galicia, se adaptan en muchos casos al entorno en el que se aplican. En O Ribeiro tenemos varias construcciones que dan buen ejemplo de ello, más concretamente en Castrelo do Miño, donde aún se pueden apreciar encintados gruesos en cal, típicos de los pueblos costeros para proteger la piedra de las inclemencias del tiempo, en este caso, en la ribera del Miño.
En O Carballiño, el entorno del Monasterio de Oseira esconde en sus aldeas ejemplos de sillería con curiosas filigranas, como ocurre en el pueblo de Áspera, en Cea.
Los restos de decoración esgrafiada son muy frecuentes en los diferentes concellos que conforman A Limia. Hay decenas de ejemplos localizados en diferentes latitudes, desde la llanura del Limia hasta la montaña de Baltar, pasando por Vilar de Barrio, Xinzo de Limia, Porqueira, Rairiz de Veiga, Sandiás o Sarreaus, con especial concentración en algunos núcleos atravesados por el tramo del Camino de Santiago-Vía da Plata. Ejemplos que incluyen decoración tapizante esgrafiada, con diseños diferentes según el emplazamiento (tanto superior como inferior) y propuestas curiosas de los canteros de la época que abarcan desde detalles florales a figuras antropomorfas, rosetas y así como otra simbología de la cultura castrexa.
No faltan en las fachadas de A Limia, referencias decorativas que representan animales, como el pez de una casa en Os Blancos, figuras que recuerdan a serpientes en Os Blancos. Una tendencia que se daba tanto en viviendas particulares como casas rectorales, ornamentando fachadas o decorando ventanas y voladizos.
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