Isaac Pedrouzo
¡ES UN ANUNCIO!
Raigame, tradiciones que matan
Xa tocando a fin do ano Castelao, gustaríame unha ollada á súa figura e obra desde a perspectiva dun médico.
Ao longo da historia moitos médicos foron recoñecidos noutros ámbitos moi diferentes aos da súa formación académica ( dende escritores como Chejov, Conan Doyle ou Baroja, políticos como Negrín, Salvador Allende o el Che Guevara, ata guionistas cinematográficos como Michael Chrichton ou mesmo futbolistas como o brasileiro Sócrates…).
Alfonso Daniel Rodríguez Castelao é unha figura central na historia de Galicia, recoñecido pola súa multifacética contribución como artista, escritor, político... Aínda que a súa carreira médica foi breve, a influencia da medicina, a enfermidade e a morte está profundamente entrelazada na súa obra, reflectindo unha visión humanista e crítica da sociedade galega do seu tempo.
Naceu en Rianxo en 1886. Tras unha estadía coa súa familia na Arxentina, volta a Galicia en 1900 e estuda bacharelato en Compostela e posteriormente Medicina entre os anos 1903 e 1909. Aínda que completou os seus estudos de forma notable, decidiu axiña afastarse do exercicio profesional. Nunha das súas célebres afirmacións, explicou: “Fixenme médico por amor a meu pai; non exerzo a profesión por amor á humanidade”. Esta declaración amosa a súa percepción sobre os límites da medicina tradicional e a súa inclinación cara a outras formas de servir á sociedade.
É salientable que cando xa sabía que a súa vida profesional non ía ir ligada ao exercicio da medicina, acepta o chamado para traballar durante o andazo de gripe española , enfrontándose á realidade dun pais subdesenvolvido, á morte (él mesmo cae contaxiado), entrando nas casas mais humildes e empregando o trato humano como medicina , na ausencia de fármacos eficaces.
A formación médica de Castelao deixou unha pegada profunda na súa produción artística e literaria. A súa comprensión da anatomía humana e das doenzas permitiulle representar con precisión e sensibilidade o sufrimento humano.
Un exemplo destacado é o óleo sobre lenzo “Cego con lazarillo” (1915), que forma parte do “Tríptico dos cegos”. Nesta obra, Castelao representa a un cego guiado polo seu lazarillo, simbolizando a dependencia e vulnerabilidade das persoas con discapacidade visual.
Nos seus debuxos “O tolo” ou tamén en “ A tola do monte” reflicte a estigma e marxinación das enfermedades mentais naquel tempo.
Na novela “Os dous de sempre” (1934) Castelao aborda a vida de dous amigos que enfrontan adversidades incluido enfermidades, pondo de manifesto as dificultades da vida rural.
En “Cousas” inclúe relatos que tratan da doenza e da morte, amosando a fraxilidade da vida humana e a resignacion fronte o destino.
A través da arte, a literatura e a política, buscou diagnosticar e tratar os males que aflixían á sociedade galega, actuando como un “médico social” comprometido coa mellora colectiva.
Ademais, en “O retrato”, incluído en Retrincos (1934), Castelao explora a relación entre a arte e a saúde. Nesta historia, un pintor consegue devolver a vitalidade a un enfermo terminal a través dun retrato, suxerindo que a arte pode ter un poder sanador que vai máis alá das capacidades da medicina convencional.
A cegueira foi un tema recorrente na súa obra, tanto como metáfora da ignorancia e opresión, como pola súa propia experiencia persoal, xa que sufriu problemas de visión ao longo da súa vida. En 1914, padeceu unha coriorretinite que deteriorou a súa vista e o levou a renunciar á medicina e á pintura, enfocándose na caricatura e no debuxo.
Tanto nas artes pláticas como na literatura empregou o seu talento para retratar e para criticar a situación social e sanitaria do seu tempo, aportando unha visión humanista e comprometida cos mais desfavorecidos.
A súa visión da profesión médica foi ambivalente valorando e ensalzando o seu humanismo pero tamén criticando a precariedade do sistema e o conformismo de algúns médicos.
A visión política de Castelao pode interpretarse como unha extensión do seu desexo de curar os males da sociedade. Comprometido co nacionalismo galego, participou activamente na creación do Partido Galeguista durante a Segunda República, buscando unha transformación radical do país. A súa obra política, especialmente Sempre en Galiza, propón solucións para as inxustizas sociais e culturais que afectaban a Galicia, actuando como unha sorte de “medicina social” destinada a restaurar a saúde colectiva da nación.
Aínda que Castelao abandonou a práctica médica, a súa formación e comprensión das doenzas humanas influíron profundamente na súa obra. A través da arte, a literatura e a política, buscou diagnosticar e tratar os males que aflixían á sociedade galega, actuando como un “médico social” comprometido coa mellora colectiva. A súa traxectoria exemplifica como a combinación de coñecementos médicos e sensibilidade artística pode ofrecer unha perspectiva única para abordar as inxustizas sociais e culturais.
Contenido patrocinado
También te puede interesar
Isaac Pedrouzo
¡ES UN ANUNCIO!
Raigame, tradiciones que matan
Itxu Díaz
CRÓNICAS DE INVIERNO
El tiempo entre las despedidas y las bienvenidas
José María Eguileta Franco
DIARIOS DO PASADO
Escavacións arqueolóxicas nas orixes de Ourense: as Burgas (e III)
Rosendo Luis Fernández
¿Piove?, ¡Porco Goberno!
Lo último
PODCAST Y VÍDEO
El primer café | Sábado, 7 de marzo
PRIMERA VEZ EN MÁS DE 100 AÑOS
Reservas en Trives y Valdeorras con un año de antelación para ver el eclipse del 12 de agosto
24 MILLONES DE MULTA
La Audiencia juzga al capo de la red de tabaco ilegal de Coles
PRIMER PARTIDO AL FRENTE
Juanfran García, entrenador del CD Arenteiro: “No venimos aquí a vender cosas que no son reales”