A política espanhola torna-se anarco-capitalista

O triunfo do Presidente Milei na Argentina contribuiu muito para a difusão da ideologia anarco-capitalista em todo o mundo. Mas eu não esperava que esta ideologia se difundisse tão rapidamente entre as elites dirigentes espanholas, que estão a adotar rapidamente os seus princípios teóricos e a sua retórica, e até a expressá-la nos seus aspectos mais radicais, como a sua teoria predatória do Estado.

Pelo que dizem os políticos socialistas, com bom conhecimento de causa, parece que a sua visão da política coincide mais com esta posição do que a tradicional , a de um Estado democrático bom e honrado que responde às exigências expresadas pelo povo.

Em primeiro lugar, podemos ver nas declarações de membros do partido do governo a ideia de que existe um Estado profundo que se oporia à vontade popular expressa nas urnas. Nos áudios divulgados nestes dias, uma militante socialista, que pelo seu discurso parece atuar em nome do governo, refere-se a certas unidades das forças de segurança como uma camorra, a famosa máfia napolitana, enquanto outros falam de lawfare ou de perseguição política por parte de juízes a membros do governo. O velho Peter Dale Scott, um autor muito respeitado nos círculos anarcocapitalistas americanos, pode sorrir de satisfação, com quase cem anos de idade, ao ver o trabalho da sua vida na tentativa de desmascarar o Estado profundo americano ser finalmente reinvocado, e ademáis em termos muito semelhantes aos seus. O Estado profundo, em todas as suas formas, do complexo militar-industrial aos as “cloacas” policiais, foi sempre uma das linhas de estudo no quadro da teoria política anarco-capitalista, explicando que os Estados democráticos não são dirigidos exclusivamente pelos representantes dos cidadãos, mas que estes são apenas um dos múltiplos poderes que neles residem, e nem sempre os mais relevantes. Também não é alheio a este tipo de análise o facto de os vários grupos constituintes funcionarem anarquicamente entre si, cada um defendendo os seus próprios interesses. Estes teóricos criticam a visão imaculada de um governo que “nos damos a nós mesmos” , mas que a maior parte das políticas relevantes do mesmo são decididas entre o exército, a polícia, os juízes ou os poderes económicos associados ao Estado, e que não duvidam em desobedecer ou derrubar as políticas ou os governos democráticos que lhes são contrários. Ou seja, o Estado nunca deixou de ser o que sempre foi ao longo da história, um grupo de pessoas com interesses obscuros dedicados a pilhar os cidadãos e a extrair-lhes o máximo de rendimentos possível. Pelo que dizem os políticos socialistas, com bom conhecimento de causa, parece que a sua visão da política coincide mais com esta posição do que a tradicional , a de um Estado democrático bom e honrado que responde às exigências expresadas pelo povo.

O que é ainda mais surpreendente é o facto de as declarações dos porta-vozes do principal partido da oposição também parecerem coincidir com esta visão. Vários dirigentes do Partido Popular compararam o comportamento do Governo socialista ao de uma máfia e chamaram a luita contra ela. Não sei se sabem que essa comparação está presente em vários teóricos do anarcocapitalismo, como Thomas DiLorenzo, nomeadamente no seu livro Crime Organizado, referido ao governo americano, mas que pode ser aplicado a outros governos contemporâneos, ou em autores como Charles Tilly, ele próprio não libertário, mas que reconhece que a estrutura dos Estados modernos é análoga à de uma máfia, ainda que evoluída. Teorias que outrora eram vistas com certo desdém parecem agora fazer parte da corrente dominante. Parece que a revolução de Milei está a ter efeitos também entre nós.