José María Naharro Calderón

El legado de Goytisolo, la crisis de Ceuta y los viejos mitos de la invasión, hilo conductor para analizar las tensiones migratorias, geopolíticas e identitarias que vuelven a agitar el Estrecho

Hace unos días señalaba Juan Villoro en El País, a propósito del Campeonato de Fútbol del Mundo de 2026, que la Ilíada está en todas las canchas. Evocaba yo entonces alguna charla con el escritor mexicano cuando visitó mi departamento en la Universidad de las tierras de María (Maryland) hace una década aproximadamente, en torno al exilio de las Españas de 1939, la literatura, y en particular, el fútbol como fenómeno sociocultural.

Me van a permitir darle título a este artículo, fusilando un par de la confección de Max Aub, aquel judío franco-alemán, expulsado de Francia a la España de 1914, exiliado en 1939 de vuelta a la Francia de cuna, la cual luego le encerraría en campos de concentración metropolitanos y norteafricanos, por una triple e insidiosa acusación de judío, rojo, naturalizado español

Las imágenes de los actantes contra el paso de los esforzados obreros de la bici de La Vuelta 2025, controlados por sus patronos a través de sensores digitales que miden robóticamente su productividad quilométrica, han revocado las loables intenciones pacíficas del resto de los protestantes